<…> История святого Феодора Томского - старца Феодора Козьмича - начинается с таинственной кончины русского императора Александра I Благословенного в Таганроге 19 ноября 1825 года. Императору было 48 лет. Он был в расцвете физических и нравственных сил, в лучах вселенской славы победителя Наполеона.

Вскоре возникла легенда о том, что император Александр I не умер, а тайно отправился из Таганрога в Святую землю ко Гробу Господню в Иерусалим и в странствия по священным местам Востока. По одному из преданий, благословение на подвиг странничества было получено Александром I от известного своей святостью преподобного Серафима Саровского, ставшего духовным отцом императора - таинственного старца Феодора Козьмича.

Осенью 1836 года его останавливают в городе Красноуфимске на Урале по пути следования в Сибирь и отправляют в ссылку на восток Томской губернии. С 1858 года до кончины, 20 января (2 февраля) 1864 года, старец жил в Томске, и был погребен в ограде Томского Богородице-Алексиевского монастыря.

Что касается Александра I, то официально его тело было погребено в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга.

В 1921 году, при "изъятии" царских ценностей, открылось отсутствие праха императора. По преданию, вместо Александра I в 1825 году было представлено тело царского фельдъегеря Маскова, испустившего дух после падения из конного экипажа, следовавшего в свите Александра I. <…>

Первым, кто поведал миру о таинственном сибирском отшельнике Феодоре Козьмиче, был афонский инок Парфений (Агеев) - автор знаменитого сочинения "Сказание о странствях по России, Молдавии, Турции и Святой Земле...", и написанного им в Томском Богородице-Алексиевском монастыре в 1847-1854 годах и изданного в Москве в 1855 году. В пятом номере журнала "Душеполезное чтение" за 1868 год опубликованы воспоминания инока Парфения, в которых содержалось первое печатное упоминание о старце. В недавно изданной книге живущего в Канаде потомка русских эмигрантов князя Алексея Трубецкого "Александр I" приводится следующее свидетельство сестры последнего российского императора Николая II великой княгини Ольги Александровны Куликов-ской-Романовой о тайне старца: "У нас не было никаких сомнений в том, что один из наших предков, царь Александр I, и старец Феодор Козьмич были одним и тем же лицом". Об этом же свидетельствовала посетившая в 1993 году Томский Богородице-Алексиевски и монастырь Глава Императорского дома Романовых великая княгиня Мария Владимировна.

В 1891 году могилу старца Феодора Козьмича тайно посетил цесаревич (с 1894 года император) Николай II Александрович, поклонившийся праху своего легендарного предка.

Тайному уходу Александра I предшествовали глубокие нравственные страдания. Грех невольного участия в цареубийстве отца императора Павла I в петербургском Михайловском замке 11 марта 1801 года терзал душу императора. Он искал разрешения своим нравственным страданиям и нашел его в благословении преподобного Серафима Саровского на тайное оставление царского трона и подвиг странничества, поста и молитвы.

Император становится странником. Сбывается предсказание прозорливого соловецкого инока Авеля Вещего, записавшего в начале 1801 года по просьбе императора Павла I пророчество для всех последующих за ним русских царей, вплоть до последнего императора Николая П. Об Александре I в этом пророчестве говорилось: "Француз Москву при Нем спалит, а Он Париж у него возьмет и Благословенным наречется. Но тяжек покажется Ему венец царский и подвиг царского служения заменит Он на подвиг поста и молитвы и праведным будет в очах Божиих". <…>

На Дворцовой площади Санкт-Петербурга находится знаменитая Александровская колонна-памятник императору Александру I. Колонну венчает скульптура ангела-хранителя России, которому приданы чертs Александра I; а имперские орлы на ее постаменте представлены без императорских корон <…>

Не здесь ли, в символах Александровской колонны, находится ключ к тайне императора - сокровеннейшей из тайн и прекраснейшей из легенд старого Томска?